Ausgewählte Haiku
Übersetzungen der Haiku: eine Zusammenarbeit von Emiko Miyashita, Claudia Brefeld und Eva Moering
»Hier können Idee und Hintergrund zu diesem Projekt nachgelesen werden.
Auswahl und Kommentierung von KOKO Kato, HIA director
午後の青空／露を残して／白い菊
Nachmittagshimmel zumeist blau
doch etwas Tau verweilt –
weiße Chrysanthemeパートリッジ、ブレント アラン PARTRIDGE, Brent Alan (U.S.A.)
In Anbetracht der Tatsache, dass der Autor einen Bindestrich am Ende der zweiten Zeile setzt, lese ich heraus, dass es der Himmel ist, der eine Spur von Tau hat. Der blaue Himmel an einem Herbstnachmittag muss ein blauer Himmel mit Feuchtigkeit sein. “zumeist” und “doch” vermitteln, wie der Schreiber fühlt. Der Kontrast zwischen dem Weiß der weißen Chrysantheme auf dem Boden und dem blauen Himmel macht dieses Haiku wunderschön.
静寂／夏羊歯に囲まれた／石仏
die Stille …
umgeben von Sommerfarnen
Stein-Buddhaロス、ブルース ROSS, Bruce (U.S.A.)
Die kraftvolle Vitalität des Sommerfarns, der den steinernen Amitabha-Buddha umgibt, ist sehr einladend. Obwohl die “Stille” in der ersten Zeile durch die Auslassungspunkte getrennt ist, haben wir dennoch das Gefühl, dass die kosmische Weite zum Steinbuddha gehört. Die Stille ist anders als in Bashos “Yamadera”*. Dieses Haiku drückt die Ruhe der Natur und das Gebet eines Menschen aus.
* https://www.japan-guide.com/e/e7940.html
白セーラーの平和のちかひ慰霊の日
Ein Schulmädchen in Matrosenuniform
gelobt Frieden
Okinawa-Gedenktag高橋紀美子（神奈川） TAKAHASHI, Kimiko (Kanagawa)
Der Memorial Day am 23. Juni ist der Tag für die Gedenkfeier aller Kriegstoten in Okinawa. Seit 1952 wird er im Peace Memorial Park in Mabuni, Itoman City, abgehalten. In diesem Jahr findet er zum 63. Mal statt. Im Park befindet sich ein “Eckstein des Friedens”, mit den Namen von mehr als 200.000 Menschen, die in der Schlacht um Okinawa gefallen sind. Die Zeremonie ist ein Gebet für den Frieden und dass wir uns niemals am Krieg beteiligen werden. “Ein Eid für den Frieden” von einer Schülerin in einer “Matrosen”-Schuluniform ist ein inniger Wunsch aller, sich im August zu erinnern.
散りてなほ風に匂ひて梅の花
nach dem Fallen
verweilt der Duft im Wind
Pflaumenblüten新田佐代子（堺） NITTA, Sayoko (Sakai)
Der Duft von Pflaumenblüten verweilt am Anfang in der vollen Blüte und sogar noch nach dem Fallen. “Nach dem Fallen” verdeutlicht gut die Natur der Pflaumenblüten, dies zeichnet das Haiku aus. Wenn das Objekt durch den Vor- und Nachzustand ausgedrückt wird, schwingen subtile Obertöne gut mit.
亀鳴いて神話の国の山河あり
Schildkrötenschreie …
Berg und Flüsse
eines mythischen Landes宮本よしえ (島根) MIYAMOTO, Yoshie (Shimane)
Das “mythische Land” bezieht sich auf Izumo, einschließlich des Izumo Taisha-Schreins. Es ist weithin bekannt durch das Buch von Koizumi Yakumo (Lafcadio Hearn). Nur in einem solchen Klima wird das saisonale Wort “Schildkrötengeschrei” wahr, das seinen Ursprung in China hat. Der Stolz des Schriftstellers schwingt auch mit, wenn er sagt: “Es gibt einen Berg und Fluss”.
Und hier fünf weitere Haiku – ausgesucht von Emiko Miyashita
婚約式音符のやうに雪の降り
Verlobungsfeier …
wie musikalische Noten
fällt der Schnee菊渡辺道子 (日立） WATANABE, Michiko (Hitachi)
修道女のたづきの径や青くるみ
Ein Weg
für die tägliche Arbeit der Nonnen …
grüne Walnuss*三好かほる (埼玉） MIYOSHI, Kaoru (Saitama)
*Es ist ein Frühsommer-Kigo – für den Mai. Die Früchte eines Walnussbaums sind grün und fallen zwischen den grünen Blättern nicht auf. Im Inneren der frischen Frucht befindet sich ein harter Kern. Hier können wir also annehmen, dass es das eintönige oder friedliche Leben der Nonne ist, die eine starke Hingabe für Gott in sich trägt.
三叉路にとまどふ蝶や春の風
an einer Weggabelung
verirrt sich ein Schmetterling
im Frühlingswind松中薫 (神戸） MATSUNAKA, Kaoru (Kobe)
ハンモックつぎ来る風を待つてをり
Hängematte
warten, dass
die nächste Brise weht池田松蓮 (東京） IKEDA, Shoren (Tokyo)
青蔦の神殿となる空き家かな
verlassenes Haus
von Efeu umschlungen
–grüner Schrein毬矢まりえ (東京） MARIYA, Marie (Tokyo)
